{"id":12993,"date":"2020-10-18T15:37:57","date_gmt":"2020-10-18T15:37:57","guid":{"rendered":"http:\/\/solsticebodywork.nl\/blogs\/?p=12993"},"modified":"2020-10-06T19:05:51","modified_gmt":"2020-10-06T19:05:51","slug":"une-anthropologie-reflexive-la-rencontre-avec-les-sans-abri","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/solsticebodywork.nl\/blogs\/2020\/10\/18\/une-anthropologie-reflexive-la-rencontre-avec-les-sans-abri\/","title":{"rendered":"Une Anthropologie R\u00e9flexive La Rencontre Avec Les Sans-Abri"},"content":{"rendered":"

Razy \u00c9, Suremain Ch-\u00c9. De Pache Huber V 2012. Anthropologie de lenfance et des enfants \u00e0 travers le mondeAnthropology of Childhood and Children worldwide, AnthropoChildren 1 women, Women and Health, vol. 16, n 1, 1990, pp. 43-62 Ajoutons que certaines structures dh\u00e9bergement collective restent per\u00e7ues de mani\u00e8re tr\u00e8s n\u00e9gatives par les personnes sans domicile du fait m\u00eame des conditions dh\u00e9bergement de masse qui constituent une v\u00e9ritable \u00e9preuve dans la carri\u00e8re de survie gestion collective du temps et de lespace, regard omnipr\u00e9sent dautrui, n\u00e9gation des liens affectifs et sexuels, etc. Dautre part et contrairement \u00e0 ce que lon pourrait penser, les personnes sans domicile ne sont pas sans abri ou sans logement tout au long de leur carri\u00e8re mais font plut\u00f4t lexp\u00e9rience dune carri\u00e8re du logement pr\u00e9caire : Lensemble des d\u00e9clinaisons de lhabitat pr\u00e9caire fait partie de lexp\u00e9rience de la survie. Selon les lois du provisoire et de lal\u00e9atoire, internes \u00e0 lorganisation des structures, la multiplication des solutions transitoires dh\u00e9bergement est fr\u00e9quente. A celles-ci il faut ajouter encore, lhospitalit\u00e9 des amis, de la famille, des nouvelles compagnes ou des nouveaux compagnons P. 193 Prendre place au sein du circuit dassistance, cest donc sinscrire dans un espace, dans un r\u00e9seau de survie, entretenir des liens avec les coll\u00e8gues, qui partagent les routines de la survie, que lon c\u00f4toie par habitude ou n\u00e9cessit\u00e9, et les compagnons de routes, sur qui lon peut compter et avec qui lon entretient des liens plus personnels. Cest aussi constituer un r\u00e9seau relationnel \u00e0 lint\u00e9rieur du circuit dassistance avec les intervenants sociaux travailleurs sociaux, m\u00e9decins, b\u00e9n\u00e9voles, agents administratifs, etc. Sortir de la rue? BONNIOL.J-L 1992. L a couleur comme mal\u00e9fice. Une illustration cr\u00e9ole de la g\u00e9n\u00e9alogie des Blancs et des Noirs, Albin Michel, Paris. \"une Les termes se sont succ\u00e9d\u00e9 depuis quarante ans : petites structures dispers\u00e9es 1940-1960, d\u00e9centralisation de la Maison ann\u00e9es 1980, \u00e9clatement en petites unit\u00e9s ann\u00e9es 1990. 20 La d\u00e9centralisation conf\u00e8re les obligations concernant les populations dites en difficult\u00e9 \u00e0 l Barreyre J-Y. Et Bouquet B. Dir, 2014, Nouveau Dictionnaire critique de laction sociale, Paris, \u00e9d Bayard. Il est clair que linteraction entre chercheur et acteurs est toujours contextualis\u00e9e: Il est seulement d\u00e9viter certaines m\u00e9diations et certains cadres qui pr\u00e9orientent trop strictement la rencontre. Ainsi, ayant pris le parti de les rencontrer dans la rue, une premi\u00e8re difficult\u00e9 fut pour moi d\u00e9viter denfermer les acteurs au devant desquels jallais, dans un seul territoire social, en loccurrence, dans le monde clos des sans abri. PARSELL Cameron, home is where the Housing is : The Meaning of Home Jai rencontr\u00c3 Louis et ses voisins, comme se nomment les personnes qui partagent son quotidien, sous les ponts de la Seine \u00c3 la hauteur de Villeneuve-la-Garenne, \u00c3 lextr\u00c3\u00aame nord du d\u00c3partement des Hauts-de-Seine. Dans un bar, \u00c3 proximit\u00c3, on mavait parl\u00c3 de ces clodos quhabitent sous les ponts. Javais d\u00c3j\u00c3 fait des rencontres sans effort, par exemple avec Jean-Pierre, au centre-ville de Clamart, sur le parvis de la mairie, un espace public qui lui donnait une visibilit\u00c3 sans discr\u00c3tion. Ici, sur les bords de Villeneuve-la-Garenne la Seine marque une des limites de cette commune, mes futurs interlocuteurs \u00c3taient dissimul\u00c3s par des plantes et des terrains vagues, et jai d\u00c3 faire na\u00c3tre en moi un esprit de chasseur. 41Dans cet exercice, lespace devient le sujet \u00e0 photographier, le signifiant, le discours sur cet espace le signifi\u00e9, et lappareil photographique un objet transitionnel dans la situation dentretien. Dans tous les cas, nous avons remarqu\u00e9 que le choix du type dappareil photographique avait son importance. Daniel vit avec un petit p\u00e9cule et \u00e7a lui suffit. Bient\u00f4t jaurai un petit bout de retraite. Et puis je suis libre!. \u00c7a ne ressemble pourtant gu\u00e8re \u00e0 la belle vie. Moving walls are generally represented in years. In rare instances, a \"une Taylor C, 1998, Les sources du moi, Paris, Seuil. \"une Liliane Gabel, Si lexclusion m\u00e9tait cont\u00e9e, \u00e9d. Les points sur les i, 2007. 31Pour ce qui concerne les droits des enfants et des parents, j\u00e9tais critique \u00e0 l\u00e9gard de la position, revendiqu\u00e9e par de nombreux chercheurs, consistant \u00e0 privil\u00e9gier le respect et la protection de lenfant au d\u00e9triment de la prise en compte du point de vue des parents et des pratiques locales. Cette mise \u00e0 l\u00e9cart des parents me semblait particuli\u00e8rement probl\u00e9matique dans le cas de familles stigmatis\u00e9es et disqualifi\u00e9es. Mon effort a \u00e9t\u00e9 celui de respecter \u00e0 la fois le droit des enfants \u00e0 sexprimer et celui des parents \u00e0 avoir un r\u00f4le dans les d\u00e9cisions concernant leurs enfants, y compris leur souci de les prot\u00e9ger dune relation denqu\u00eate. Pouvais-je marroger le droit de tracer la ligne de d\u00e9marcation entre le droit de lenfant et celui des parents? Quel droit avais-je dinterf\u00e9rer dans ces d\u00e9cisions concernant des enfants qui \u00e9taient pour moi jusqualors des inconnus? Au cours de la relation denqu\u00eate, laffaire sest av\u00e9r\u00e9e bien plus \u00e9pineuse et la pr\u00e9tention de pouvoir toujours respecter les droits des uns et des autres est rapidement devenue irr\u00e9aliste. Si, pendant la n\u00e9gociation de ma place sur le terrain, je me suis int\u00e9gr\u00e9e suivant les r\u00e8gles \u00e0 la base des rapports sociaux de sexe et d\u00e2ge, je me suis par la suite retrouv\u00e9e dans limpossibilit\u00e9 de concilier des points de vue manifestement divergents. Ma ferme intention de prendre en consid\u00e9ration et de respecter les droits des enfants et des parents sest av\u00e9r\u00e9e particuli\u00e8rement probl\u00e9matique compte tenu des tensions interg\u00e9n\u00e9rationnelles qui caract\u00e9risaient les relations familiales et interfamiliales. Mes interlocuteurs privil\u00e9gi\u00e9s, femmes, jeunes filles et enfants, occupent les \u00e9chelons les plus bas des rapports hi\u00e9rarchiques au sein de la famille \u00e9largie. Avoir acc\u00e8s \u00e0 leur point de vue sur des questions d\u00e9licates impliquait n\u00e9cessairement de d\u00e9passer les limites qui m\u00e9taient impos\u00e9es par les hommes. Je me suis retrouv\u00e9e, en tant que chercheuse, m\u00eal\u00e9e aux contradictions propres aux rapports de pouvoir qui r\u00e8gnent au sein des familles. Jusqu\u00e0 quel point respecter ces dynamiques de domination? Les subvertir signifiait-il faire appel \u00e0 un autre rapport de pouvoir, celui entre une chercheuse et ses interlocuteurs? Tout choix mapparaissait comme \u00e9thiquement probl\u00e9matique. Cest la raison pour laquelle, plut\u00f4t que de trancher cette question une fois pour toutes, jai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, lors de la r\u00e9daction de la th\u00e8se, restituer la mani\u00e8re dont javais pu faire face \u00e0 cette interrogation pendant les diff\u00e9rentes phases de lenqu\u00eate, depuis la n\u00e9gociation dune place sur le terrain jusqu\u00e0 l\u00e9criture en vue de la restitution de lenqu\u00eate \u00e0 mes interlocuteurs. Jai souvent pris le parti de trahir les hommes qui mavaient ouvert les portes de leur foyer pour me rendre complice de leurs femmes et enfants, leur accordant le droit de choisir de partager avec moi ce quils souhaitaient. Ces transgressions mont valu des r\u00e9primandes et des moments de tensions. Si le fait dappara\u00eetre dans une recherche scientifique peut constituer une recherche de reconnaissance sociale B\u00e9liard Eidelimann 2008, je doute que les tensions que ma pr\u00e9sence a engendr\u00e9es et les doutes que nos conversations ont soulev\u00e9s chez les jeunes filles aient repr\u00e9sent\u00e9 un quelconque b\u00e9n\u00e9fice pour elles, au moins sur le court terme. Fran\u00c3ois a 40 ans. Fils douvriers agricoles, il a travaill\u00c3 comme m\u00c3canicien pendant quinze ans, il est actuellement en fin de droits. Marie, 40 ans \u00c3galement, a travaill\u00c3 de 20 ans \u00c3 35 ans comme ouvri\u00c3re dans une filature de textile, suivant ainsi sa m\u00c3re qui avait \u00c3t\u00c3 couturi\u00c3re en usine pendant toute sa vie. Bernard 60 ans, a travaill\u00c3 comme technicien pendant vingt-cinq ans dans une unit\u00c3 de g\u00c3nie militaire \u00c3 Metz. Christelle a 45 ans. Fille de paysans, elle a \u00c3t\u00c3 mari\u00c3e \u00c3 un ouvrier de lusine Renault, un copain de son p\u00c3re, qui la battait. Elle sest mise \u00c3 travailler lorsquelle a abandonn\u00c3 le foyer conjugal, elle a travaill\u00c3 alors comme employ\u00c3e dentretien dans un h\u00c3tel. Elle a connu Louis par un ami commun et ils se sont mis ensemble. Je rejoins en cela la position dAline Caillet dont louvrage sur lart de lenqu\u00eate sattache \u00e0 mettre en avant la dimension proprement critique que cherchent \u00e0 activer les pratiques artistiques quand elles se confrontent aux sciences sociales Op. Cit, p.12. Voir aussi: A. Caillet, Dispositifs critiques: le documentaire, du cin\u00e9ma aux arts visuels, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014 et A. Caillet et F. Pouillaude, Introduction: lhypoth\u00e8se dun art documentaire, art Cit., Parias urbains. Ghetto, banlieues, \u00c9tat, La D\u00e9couverte, 2006. Num\u00e9ro 23-d\u00e9cembre 2011 Analyser les pr\u00e9sences au travail : visibilit\u00e9s et invisibilit\u00e9s Ce qui se joue dans cette reconfiguration, cest une red\u00e9finition et une probl\u00e9matisation du r\u00e9alisme. Les r\u00e9alismes contemporains ne se d\u00e9finissent pas uniquement par la question de la repr\u00e9sentation comment repr\u00e9senter le r\u00e9el, mais par une interrogation quon peut qualifier d\u00e9pist\u00e9mologique et de m\u00e9thodologique par quelles d\u00e9marches produit-on des \u00e9nonc\u00e9s capables de d\u00e9crire le monde et de le donner \u00e0 penser. Ils interrogent la fabrique du r\u00e9el, cest-\u00e0-dire la mani\u00e8re dont certains discours investis en v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 commencer par les discours scientifiques et journalistiques, informent ce que nous appelons le r\u00e9el. La notion denqu\u00eate, tant\u00f4t revendiqu\u00e9e, et tant\u00f4t mise \u00e0 distance par les \u00e9crivains et les artistes, se voit ainsi mobilis\u00e9e afin daffirmer une position singuli\u00e8re des productions esth\u00e9tiques, qui les d\u00e9finit par rapport au journalisme et aux sciences sociales, et parfois contre ces modes de production de savoir. Dautres alliances entre chercheurs et professionnels de laide ont vu le jour de type recherche-action. Les situations contrast\u00e9es entre les pays montrent tout lint\u00e9r\u00eat dune approche comparative. La dimension internationale des \u00e9changes permettra de mettre en perspective les travaux provenant de diff\u00e9rents contextes : France, Europe, Canada, Qu\u00e9bec, USA, etc. L empowerment, plus d\u00e9velopp\u00e9 au Qu\u00e9bec quen France avec lint\u00e9gration des pairs-aidants dans les programmes daide, sera abord\u00e9 dans une dimension critique en prenant appui sur des exp\u00e9riences concr\u00e8tes : quelles r\u00e9ussites, quelles cons\u00e9quences? Plus largement seront saisies les modalit\u00e9s du rapport entre recherche et action, ou encore du rapport de la recherche face \u00e0 laction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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